Разрушать или не разрушать? Вот в чем вопрос.

Вопрос о разрушении летнего кинозала кинотеатра Москва вышел из узких рамок и стал предметом всеобщего обсуждения. Создаются новые группы, объединенные одной идеей. Другими словами, общество оживилось. И в шуме жужжания этих обсуждений, выявляется человеческая сущность во всех своих проявлениях.

А что произошло в действительности? А случилось то, что церковь и государство, втайне от общества пришли к общему соглашению и то же самое общество поставили перед свершившимся фактом. Точь в точь как в случае Дорожной карты, принятой 22-го апреля 2009-го г., или как 10-ю днями позже в случае падения курса драма 3-го марта.

Не хочу углублятся по части договоренности, потому что мои предположения исходят из всевозможных тем человеческого воображения, одной из которых может быть “ты мне, я — тебе”, а другой – та, что наш премьер министр человек верующий, и церковь пользуется его благосклонностью.

Ну а мотивация, уже не столь важна, так как главное – результат. Процедура была выдержана в определенном смысле. Подпись Министра культуры наличествует. Заключение экспертов не так уж важно. Тем более, что критерии включения в список, установленные законом, размыты и при желании дают возможность различных интерпретаций. А желание в данном случае велико.

А в центре города дополнительный кусок никому не помешает, и в данном случае, все желания полностью обоснованы. И при желании можно выдумать любое обоснование. Например, что владельцы кинотеатра Москва, будучи чрезвычайно богобоязненными и преданными церкви, сами предложили принять этот подарок в знак доказательства своей безграничной преданности дому Божьему.

И здесь даже не это важно. Важна здесь демагогия, которой руководствуется церковь, проснувшаяся от вечного сна и дающая комментарии обществу, вдруг осознавшему абсолютное неуважение по отношению к себе.

Сторонники гражданской акции против разрушения кинозала в каждом слове упоминают, что они вовсе не против церкви и строительства церквей, они против разрушения города и строительства нового за счет старого.

Однако эти аргументы пусты для церкви. Она восседает на троне, с полным осознанием безоговорочного предводителя своей паствы, и очень хорошо знает, что пользуется их доверием, а стремления архитекторов, преследующих строительство церквей, изначально честны.

Однако, церковь имеет свои приоритеты, и американский благидетель указал пальцем именно на этот участок.

И церковь отправляет на общественные обсуждения таких духовных служителей, которые, мягко говоря, пропогандируют антицерковные идеи. Неизвестно почему – уверена, что вопрос кинозала и внутри церкви стал причиной многочисленных острых обсуждений и разногласий. Не все же служители наделены внешностью мясника и мышлением цеховика.

Представитель правительства, присутствующий на заседании Общественного собрания, самолично признался, что как человек не имеет ничего против аргументов оппозиционеров, и очень четко представил те действия правительства, которые послужили основой для такого печального изменения, сделанного в списке охраняемых государством памятников.

А в эфире Кентрона, вардапет Комитас, воздев руки к небу и называя членов своей паствы безбожниками, призывал – Господи, спаси армянский народ от этих безбожников, что восстали против святынь.

Что это значит? Это означает следующее: если ты против моих решений, то ты против меня. Если я решила, что на месте кинозала должна быть построена церковь, значит она должна быть построена. Потому что я представляю слово Божье на земле и идти против меня, значит идти против Бога. А если ты против этого, то ты против святынь. И единогласная позиция широких слоев общества расценивается как заказ. Во всяком случае, так сказал тер Мхитар Алоян.

Между прочим это чревато очень опасными предпосылками, потому что означает, что церковь на земле начинает прежнюю феодалистическую деятельность, разве только в маленьком масштабе. Внимание – она говорит, что требует, только то, что по праву принадлежит ей. Смешно … Веками наша страна не имела государственности, и страной правила церковь, владела огромными территориями. И что с того? Может однажды она потребует власти? Ну? Подумайте хорошенько. Не знакомая ли история? Не говорю уже о том, что для этого есть возможность практического применения, просто этот случай – результат ностальгии по воспоминаниям о прежнем самодержавии. Что и подтвердил Аршак србазан. “веками желания, будущее и надежды армянского народа были связаны с церковью”. И он не желает рассматривать в одной плоскости сегодняшние воспоминания одного поколения и прежние воспоминания клерикалов.

Обратимся к другой стороне медали. Люди, предпринявшие гражданскую инициативу, руководствуются абсолютным энтузиазмом и не хотят, чтобы кинозал был разрушен. И здесь дело именно в самом строении, а не в том, что оно было в списке историко-культурных памятников. И главной идеей является то, что люди против разрушения, и в качестве козыря используют тот факт, что здание было включено в список. Люди говорят: за 30 метров отсюда есть свободное место, почему благодетелю не показываете его? Зачем разрушать то, что стоит?

И пока оставим в стороне тот вопрос, что разрушение здания является таким же эффективным способом отмывания денег, как например строительство здания, в частности – церкви. Мы уже на другой стороне медали.

Как и любая общественная инициатива, и здесь особенно, появляются люди, которые общую идею используют для личных целей и интересов. Будет ли это пиаром своего имени или сведением с кем-то личных счетов, или целью четвертого плана.

Есть люди, которые удивляются – как случилось, что именно вокруг этой идеи объединилось столько архитекторов и обычных людей? “Значит здесь что-то не так”, — думают они вслух и начинают искать другие мотивы между строк. Таким же образом, как иные видят в протоколах ненаписанный подтекст.

А когда человек начинает выдумывать, то может выдумать что угодно. В особенности, если для этого есть благодатная почва. То есть, и в самом деле, есть люди, действия которых имеют те или иные цели. И естественно, что вокруг этих идей могут собраться много других людей. А кто-то другой может взять и вслух так использовать этого человека против общей идеи, что он и не заметит откуда ветер дует.

К акции сегодня присоединилось около 23 000 человек. Они против разрушения. Среди них, естественно, найдутся люди, которые примкнули к ним, так как они против церкви, или имеют какие-то цели. Однако исследовать или обсуждать их мотивацию – это тоже демагогия. Разве это важно – кто и исходя из каких целей присоединился к делу. Главное, чтобы оно продвигалось: пусть явное будет явным, пусть на этом сделают карьеру или исправят старые ошибки, кому какое дело?

Для того, чтобы дело было сделано, совершенно не важно, чтобы душа за него болела. Более того, эмоции только мешают делу. Для претворения идеи в жизнь нужны хладнокровие и организационные навыки. Одним словом, необходим менеджмент.

А для преодоления препятствия нельзя постоянно насмехаться над решением правительства и критиковать церковь. Дело так вперед не пойдет. Нужно группой имеющих вес людей добиться того, чтобы сесть за один стол вместе с правительством и церковью для переговоров, и попытаться понять – как можно решить проблему, так, чтобы в треугольнике общество-церковь-государство все три стороны остались довольны решением. Они же не враги друг другу. Эти три стороны вместе и составляют страну Армения.