Ноев ковчег

Согласно еврейской легенде, Бог рассердился на людей и погубил человечество наводнением. Он сделал лишь одно исключение для Ноя, который по совету бога построил корабль и спас свой род.

У Ноя было трое сыновей – Иафет, Сим и Хам. Потомки Иафета положили начало европейским народам, в том числе армянскому. По нашему преданию, отец Айка Нахапета, Торгом  был сыном старшего сына Ноя – Иафета.От Сима произошли евреи, арабы и другие семитские народы Междуречья. А потомки Хама – африканцы, все чернокожие.

Во время потопа Ноев ковчег долго дрейфовал пока не остановился на вершине Арарата. Когда вода ушла, Ной посмотрел вниз и первое место, которое он увидел, назвал Эребуни-Ереван (на арм. еревацог — видимый). Затем он спустился на нынешнюю территорию Нахиджевана, и посадил там первую виноградную лозу. Это место он назвал Нахиджеван.

Легенда говорит, что Ноев ковчег все еще на вершине Арарата. Его многие искали, и ищут по сей день. Многие не верят в его существование, многие уверяют, что видели его, а более смелые – что даже прикасались.

Предание рассказывает, что первым и самым упрямым искателем ковчега был Акоп Мцбнеци, живший в IV веке. Однако и он не достиг своей цели. Рассказывают, что он якобы каждый раз засыпал в одном и том же месте, и, просыпаясь, видел, что вновь оказался у подножия горы. Но в конце концов, Господь оценил настойчивость святого Акопа, и говорит ему, что еще ни разу ничья нога не ступала на вершину горы, это осквернило бы ее, и дает ему частицу ковчега. Говорят, что она была заложена в фундаменте св. Эчмиадзинского собора.

В дальнейшем безрезультатные поиски продолжились. Первый «результат» был зафискирован в XVII веке. Один итальянский путешественник долгое время скитался на склонах Арарата у села Акор у монастыря св. Акопа. Из Европы к нему приезажет путешествующий на востоке Янс Стюрс. Итальянец дает Янсу деревянный крест, высеченный из куска, взятого из Ноева ковчега.

Однако, первое известное восхождение на вершину Арарата совершили Хачатур Абовян и Фридрих Паррот в 1829 г. На высоте около 4600 метров один английский дворянин нашел обтесанные бревна.

Но он был не единственным. Во время первой мировой один еусский летчик заявил, что видел на склоне госы покинутый корабль. Царское правительство срочно снарядило экспедицию для изучения склона горы. Результат не заставил себя долго ждать: руководитель экспедиции представил в Петербург доклад о проведенной экспедиции, что ковчег обнаружен. Однако, по известным причинам, долгое время никто этим вопросом не занимался, а потом… из архива исчезли материалы по ковчегу.

Есть свидетельства, что якобы в конце XIX века один ассирийский священник «обнаружил» ковчег. Нашлись люди, которые на смертном одре признавались миру, что видели ковчег, прикасались к нему руками, но, из предубеждений не говорили об этом.

В скором времени объявились и «вещественные» доказательства. Американский бизнесмен Джордж Джеферсон Грин сфотографировал с вертолета застрявший в льдах объект, напоминающий судно. Позже французские исследователи даже спустили со склона Арарата фрагменты из обтесанного и обработанного дерева. Однако искателей ковчега ждало разочарование. Радио-углеродный анализ образцов, проведенный несколькими престижными европейскими учреждениями, показали, что они датируются только … III-VIII веками.

Но и это было не последним «открытием». Даже в наши дни появляются фотографии, другие «фактические» доказательства существования ковчега. И борьба между теми, кто верит и не верит в существование Ноева ковчега, продолжается по сей день.

Ваге АНТАНЕСЯН