В Азербайджане новое поколение готовят к «освобождению родины», а в Армении учат считаться с интересами врага

Армяне еще в начале 1980-х планировали массовые погромы в Баку и Сумгаите. Для реализации этой программы Михаилу Горбачеву помогли прийти к власти. А секретные задания из диаспоры проживающие в Азербайджане армяне получали в импортируемом из Казахстана пломбире: каждая часть тела пингвина имела определенный смысл. А цель всего этого – отнять у азербайджанцев Арцах. А у азербайджанцев не было иного выхода кроме как истребить армян. Это не бред, а официальная анти-армянская пропаганда Азербайджана, и всему этому верит подрастающее поколение азербайджанцев.

Специалист по информационной безопасности Самвел Мартиросян говорит, что если в прошлом такого рода пропаганда велась на уровне личности, то сейчас в ней задействованы и государственные структуры. Мартиросян говорит, что в Азербайджане проводится политика оправдания погромщиков армян: произошедшее представляется как результат безвыходного для погромщиков положения: «Мы обеспокоены тем, что в соседней стране воспитывается общество с духом погромщика».

Эксперт по вопросам информационной безопасности Ваграм Миракян выделяет два направления в проводимой для внутреннего сообщества пропаганде Азербайджана– националистическое и анти-армянское.

Азербайджан пытается представиться как внутреннему, так и внешнему сообществу как властная и могущественная страна, пытается создать образ мощного Азербайджана. Эксперт говорит, что поскольку у азербайджанцев нет своей истории, и поэтому мощного образа своей страны, идет борьба: кто сможет придумать более блистательную историю и прошлое для своей страны. Усилия придумать историю зачастую доходят до комизма. Большими тиражами издаются книги, в которых территория Армении, Ереван представлены как азербайджанские территории, а храм Гарни и Эчмиадзинский собор – как исторические азербайджанские памятники. «В добавок к этому ведется антиармянская пропаганда. И растет поколение, которое в один прекрасный день придет, чтобы «освободить» «родину» своих предков , а значит и свою», — говорит Миракян.

Он отмечает, что в пропаганде истина не важна. Важно, чтобы в нее верили, а в Азербайджане, похоже, верят. Армянской стороне трудно каким-либо образом повлиять на азербайджанское общество, поскольку там существует строгая цензура, контролируется доступ ко всей информации.

Касаясь внутренней кампании армянской стороны, Миракян отмечает, что в Армении относительно Азербайджана ведется очень неопределенная кампания, без четкой программы. Армянская сторона часто подражает трюкам Азербайджана, и поэтому всегда отстает. «В Азербайджане целая система занимается пропагандой, а в Армении этот процесс не регулируется, поэтому в этом вопросе мы всегда отстаем от Азербайджана.»

В. Миракян: В пропаганде главное не истина, а вера

Миракян отмечает, что при формировании образа азербайджанца порой происходят противоречивые вещи: с одной стороны азербайджанцев представляют как дикарей, варваров, и врагов армян, а с другой стороны, тем не менее, на уровне высокопоставленных должностных лиц делаются объявления о сдаче территорий и компромиссах: «Как можно говорить о компромиссе со страной, которая готова тебя уничтожить?»

Миракян считает слабой стороной армянской пропаганды неумение создать образ врага «В азербайджанских фильмах образ врага-армянина очень четкий, между тем в единственном армянском фильме об армии – сериале «В армии», образ врага попросту отсутствует.»

Миракян говорит о важности правильного понимания ситуации. «Целый государственный аппарат работает для уничтожения именно Армении, а не Арцаха. Политика армянской стороны должна быть адекватной. Если будем противопоставлять толерантность национализму, то проиграем. «Как доказательство сказанному, Миракян напоминает Баку и Сумгаит, рассматривая их как логическое завершение навязанной Советским Союзом толерантности.

Миракян убежден, что пропаганда армянской стороны должна быть следующей: в любой момент армяне должны быть готовы бороться за родину.

Эксперт отмечает, что эффективная пропаганда должна использовать современные технологии. Для воспитания молодого поколения нужны высококачественные фильмы, сериалы, мультфильмы, музыкальные клипы.

Он подчеркивает также важность визуального восприятия страны. «Армении, наконец, удалось освободить небольшую часть своей родины, однако этого не видно на карте. Это показывает незнание, отсутствие национальной идеологии и политики, а также осознания границ своей родины. Патриотизм начинается с визуального представления отечества, от этого зависит будущее страны и строительство государства».

А. Налчаджян: Когда имеем дело с агрессивным соседом, наше миролюбие может быть воспринято как признак слабости.

Этнопсихолог Альберт Налчаджян отмечает, что в соседней стране подрастает поколение, полное агрессии и ненависти в межэтнических взаимоотношениех. А из-за социального неравенства и других проблем, внутриэтнические отношения так же напряжены. А значит, что у нас, армян, есть сосед, общество которого опасно, а его граждане корыстны и агрессивны. Азербайджанцы и турки, по мнению Налчаджяна плохо воспринимают высокие ценности, такие, как справедливость, честность, истина.

Между тем, в армянском обществе – в семье, школе и университете, воспитывают справедливых и честных граждан, учат принимать во внимание даже интересы врага: «В Армении национализм очень слаб, у нас много либералов.» Налчаджян отмечает, что в настоящее время есть много либерально-демократических политиков в Армении, которые верят, что можно изменить, сделать более цивилизованными даже азербайджанцев и турок. «Это очень неправильная политика, и она опасна для армянского государства.» Психолог говорит, что армяне должны твердо стоять на национальной основе.

Налчаджян считает следствием политической безграмотности действия тех политических деятелей, которые призывают к дружбе с вражеской страной.

По оценке этнопсихолога, нынешнее состояние армянской политики слабое: «Когда мы имеем дело с агрессивным соседом, наше миролюбие может быть воспринято как признак слабости, они поймут нашу позицию неверно. Мы должны мобилизовать сообщество, подготовить к тому, чтобы в любую секунду были готовы к борьбе за Родину».