Алиса в стране совратителей

После выхода на экраны фильма Тима Бартона «Алиса в стране чудес», вновь начались пересуды как о самой книге, так и об их авторе. Образ последнего после викторианской Англии претерпел серьезные изменения, в особенности, “благодаря” психоанализу.

Сегодня статьи об этом образе заполонили интернет и газеты. Образ лучшего друга детей и восхищенного ими писателя приравняли к педофилу: это открытие сделали «пошлые психоаналитики», порывшиеся в работах Керролла. Эти авторы поднимают такие вопросы: почему Керролл ставит акцент на дверце, а не двери, или на кроличьей норе. Подобного типа вопросы не дают покоя любителям психоанализа.

Эти разговоры разгорелись особенно после фотографий, сделанных Керроллом. Он был увлечен и фотографией, и в наследии форографий его современников дошедших до нашего времени многие выделяют именно работы Керролла как типичный пример того периода. Он в основном фотографировал своих знакомых и, конечно, маленьких девочек, с которыми дружил. Иногда Керролл фотографировал их обнаженными. Естественно, прочитав последнее предложение, вы подумаете, что теперь уже нет никаких сомнений и факт его педофилизма доказан. А что, если я добавлю, что часто, делая такие фотографии, рядом с девочками находились их родители, которых Керролл сам приглашал, чтобы девочки не смущались и не боялись. Я думаю, что большая часть нашего общества негативно восприняла бы и эту идею, не приняв поведения родителей. Проблемой уже становится не Керролл, или «извращенные» родители или «благочестивое» общество, а восприятие детского тела как эстетической единицы.

Если бы вместо этого Керролл фотографировал обнаженных женщин или мужчин, может быть люди по-другому отнеслись к этому. Другими словами, наш потребительский вкус уже привык к образам венер и атлантов, доставшихся нам в наследство из античных времен, нагота которых считается благородной, и в нашем восприятии они уже сформированы как эстетические единицы. К примеру, Давид Микеланджело: маловероятно, что найдется кто-то, кто захочет его «одеть» или посчитает его пошлой или содержащей элементы извращенности. Даже если найдутся такие люди, то их назовут «далекими от искусства». Нагота женщин и мужчин в искусстве стала «естественной» и вряд ли сможет кого-то удивить …

Другое дело дети. Тело ребенка почти всегда считалось «несформированным», «чистым» – и следовательно далеким от того, чтобы вызывать сексуальное желание. В то же время мы видим страх или табу по отношению к детскому телу. Обернувшись к прошлому, можно заметить, что обнаженное детское тело редко встречается в искусстве, не считая бесчисленных «новорожденных голых Иисусов и Иоаннов». Детское тело почти никогда не было «главным действующим лицом» на полотне.

Учитывая все это, работы Керролла сложно воспринимаются и оказывается, что он далек от понятия «норма». Согласно обычаям, общество наделяет все, что выпадает из рамок «нормы» отрицательным смыслом, и добавляет суффикс «…фил». Это и произошло с Керроллом, которого охочие до скандала журналисты и общество без какой-либо серьезной мотивации назвали педофилом. Может быть, в один прекрасный день они решат удалить из списка детской литературы «Алису в стране чудес», надеясь, что это что-то изменит…