Сексуальная революция в Армении

“Давайте взглянем на реальность: Армения уже переживает сексуальную революцию, но все еще очень медленно. Давайте присоединимся к группе и распространим это сообщение.” Приблизительно 6 месяцев назад это сообщение появилось в социальной сети “Фейсбук”, и оно не ускользнуло от внимания активистов соцсети.

Речь идет о созданной в Fecebook-е группы «I DO support SEXUAL REVOLUTION in Armenia!!!», которую создал Давид Петросян, а ведет ее Арам Мугалян. Группа созданная почти 6 месяцев назад сегодня насчитывает 1328 членов.

“Группа создана с целью поощрения свободного образа жизни среди молодежи и попыткой сломать те устаревшие стереотипы, которые связаны с сексом. В конце концов, мы живем в 21-м веке, а не в средневековье”, — говорит Арам Мугалян.

Говоря об устаревших стереотипах, Арам имеет ввиду то, что девушкам позволено иметь сексуальные отношения только после свадьбы, а мужчинам – когда угодно и сколько угодно. Он говорит, что сегодня большинство девушек выходят замуж после 25-и, и поэтому неправильно, чтобы девственность сохранялась до этого возраста.

“Это было закономерным тогда, когда замуж выходили в 16-17 лет. Это не только вредно для здоровья, но и является дискриминацией: мужчинам можно все, а женищинам – ничего, — говорит Арам, — в Армении девушкам приклеивают различные ярлыки, если у них было больше одного парня, а если у девушки не было парня и она девственница, то тогда она считается чистой. Большинство парней не хотят осознать, что не наличие девственной плевы делает девушку чистой, а ее душевные и человеческие качества.”

Член группы Рузанна Наапетян считает, что революция уже началась, однако молодежь разделена на два полюса: “Существуют две группы – консерваторы и те, кто мыслит по-современному. Сексуальная революция началась именно в среде тех людей, которые думают по-современному.  Я не знаю когда и как она станет повсеместной, но она уже началась.”

Врач-сексопатолог Вреж Шахраманян говорит, что на две части разделена не только молодежь, но и общество в целом.

“Среди клиентов есть такие, которые стесняются, обижаются, когда даешь им совет, — говорит он, — другая крайность заключается в том, что обращаются с самыми различными экспериментами, начиная с группового секса.”

Свободу нравов Шахраманян не расценивает как сексуальную революцию.

“Просто мы пытаемся подражать чужеродным явлениям, навеянным чужими ветрами, — говорит сексопатолог, — Армянская нация слишком сконцентрирована на понятии девственной плевы. Это подсказывает, что еще рано говорить о сексуальной революции. Наша нация страдает от информационного голода в вопросах, касающихся секса. Сексуальные революции происходили в тех странах, в которых для этого была крепкая основа и где был высокий уровень осведомленности. В нашем случае все сложнее, просто появляются группы, цель которых не всегда известна, но они делают громогласные заявления об изменении сексуального мышления в стране. Это быстротечные всплески, которые даже не оставляли следа.”

“Когда на закате первого десятилетия XXI века я вижу фейсбуковскую страничку, подобную I DO SUPPORT SEXUAL REVOLUTION IN ARMENIA, во мне зарождается теплое и трепетное чувство, какое я испытываю только к Дон Кихоту. Сексульная революция это настолько несвоевременное понятие на сегодняшний день, что начинаешь воспринимать его как доброго сумасшедшего”, — говорит проживающий в Америке писатель Карен Карслян.

Карен верит не в сексуальную революцию в Армении, а в сексуальное раскрепощение. От этого, по его мнению, более всего выиграют жнщины. Сейчас именно они нуждаются в этом.

Так просто переместить в армянскую реальность идею, сформировавшуюся, созревшую и прижившуюся в Европе и Америке, это то же самое, что посадить пальму в одном из парков Еревана и ждать, что она будет расти”, — говорит Карен.

Для того, чтобы изменить ситуацию, писатель считает, что в первую чередь необходимо избавиться от таких явлений как “похищение невест” и “красное яблоко”. Как бы ни были родители против жениха, они не предпримут ни единого шага для возвращения их похищенной дочери. А девушка, поскольку ее никто не ждет, не имеет иного выхода кроме как остаться.

“В данном случае, не столько виноват парень, сколько девушка или ее семья, — говорит Карен, — он просто пользуется ошеломляющей недоразвитостью общественных нравов. А девушка и ее семья рабы этих нравов, поскольку все общество в рабстве, за очень небольшим исключением. Они не примут возвращения спасшейся дочери.”

А по мнению Арама Мугаляна, эгоисты те мужчины, которые требуют девственницу: “Я считаю, что они смотрят на девушек не как на личность, а как скажем на вещь, руководствуясь принципом “новая вещь лучше использованной”, как например при покупке автомобиля.”